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«Prócer, libertador y protector»: la historia ocultada del gran Toki Juan Calfucurá a 150 años de su muerte

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Juan Calfucurá

El ilustre Toki Juan Kalfukurá, cuyo nombre es escrito con «k» según las comunidades, falleció en su cuartel ubicado en las Salinas Grandes de Macachín el 3 de junio de 1873. Durante más de 40 años, Juan Calfucurá fue el indiscutible líder de los pueblos originarios desde el Río Salado hasta la Patagonia. Tras su muerte, los pueblos originarios fueron arrasados de la región por el Estado nacional en busca de expandir sus fronteras. Sin embargo, la historia lo ha relegado a un papel secundario asociado con la «barbarie». En la actualidad, su cráneo profanado permanece en el Museo de La Plata, mientras las comunidades exigen su restitución.

Gustavo Namuncurá, tataranieto del cacique Calfucurá, destacó: «La imagen del Toki Calfucurá tiene dos dimensiones: una política y social y una mística, que está en los relatos de su pueblo, de la gente que aún vive», explicó el referente de la Lof (comunidad) Namuncurá, en el paraje San Ignacio, al sur de Neuquén.

«Fue un defensor de los originarios y sigue manteniendo esa imagen para el pueblo mapuche«, subrayó el tataranieto del líder mapuche y señaló que en los recorridos que hacía Juan Calfucurá por el este del actual territorio de La Pampa «encontró campos de concentración», fortines en los que tenían alrededor de «2.500 personas sufriendo, padeciendo», no solamente mapuches sino también «aimaras, wichis, tobas», y fue él quien los liberó.

«Ese sentido libertador de personas que él tenía es lo que prevalece hoy como su lucha. En la actualidad muchos sienten la imagen de Calfucurá, el gran Toki, como un hacedor de libertad«, expresó Namuncurá.

Sin embargo, consideró que su imagen «debería ser reivindicada no solamente para la nación o pueblo mapuche, sino para todos los argentinos porque Calfucurá quería la libertad».

«Era un estadista, él quería un Estado argentino. Creo que somos argentinos gracias a gente como él, ése es el mensaje que me deja», añadió el tataranieto.

En ese sentido, destacó las cartas históricas halladas y recopiladas en el libro «Juan Calfucurá. Correspondencia», del investigador Omar Lobos que reflejan cómo el cacique mapuche «se relacionaba con los políticos y militares contemporáneos» en tiempos en que se comenzaba «a gestar la personalidad política de nuestro país».

«Es importante para sumar a la historia argentina de esa época, de la que ha sido prácticamente excluido Calfucurá ya que no se cuenta lo que él hacía como prócer, como libertador y como protector y defensor de los derechos de los pueblos originarios«, enfatizó.

Respecto a la dimensión mística del cacique, Namuncurá recordó las leyendas que «crecieron escuchando», como que «el Toki tenía dos corazones y a eso se le atribuía su gran fortaleza física y su resistencia».

«O que tenía dos Ñihuá (picaflor en mapudungun), que andaban con él y recorrían el territorio para luego hablarle al oído y decirle qué es lo que había adelante», agregó.

«Esas imágenes que aún conservamos dentro del pueblo mapuche nos dan la fortaleza de saber que uno de nosotros tenía ese poder, ese alcance. Es un personaje muy emblemático para nuestro pueblo», sostuvo el tataranieto del cacique.

En una entrevista realizada por Todo Provincial, el historiador Omar Lobos afirmó que la historia oficial no ha tratado de manera justa la figura de Juan Calfucurá, quien ha sido estigmatizado al igual que otros pueblos originarios a los ojos de la civilización blanca que lo ha relacionado con la figura del «bárbaro», el «malonero», el «ladrón» y el «chileno invasor de los verdaderos indios argentinos». Sin embargo, Lobos subrayó la importancia de comprender que los pueblos originarios preexistieron a los Estados nacionales que se formaron sobre ellos en toda América.

Respecto a la presencia mapuche en la Provincia de Buenos Aires, Lobos destacó la dificultad de separar el sincretismo étnico entre mapuches y tehuelches en aquellos tiempos históricos. Mencionó que existían bases tehuelches en muchos de los pueblos reconocidos como mapuches, como los Pampas de la Provincia de Buenos Aires, cuya tribu de Catriel y su familia hablaban en mapudungún y realizaban rituales similares a los de la cordillera.

Lobos explicó que la expansión del pueblo mapuche-tehuelche se dio como respuesta a la presión de los españoles al otro lado de la cordillera y a la proliferación del ganado cimarrón introducido por los primeros exploradores europeos. Esta expansión implicó cambios políticos, bélicos y económicos, ya que los mapuches adoptaron los hábitos de caza de los tehuelches, aunque conservaron su estilo de vida sedentario y mejoraron sus técnicas de construcción de toldos. Se generó así una cultura sincrética, al igual que la fusión de costumbres entre los indios y los gauchos.

Además, destacó que Juan Calfucurá no solo fue un guerrero, sino también un político. El líder indígena mantenía correspondencia, desarrollaba una Cancillería y trabajaba en la política para tratar de persuadir y lograr la coexistencia con la civilización blanca. Estableció relaciones con personajes históricos como Urquiza, Rosas, Sarmiento y Mitre, con quien tuvo una buena relación durante su presidencia. Lobos resaltó que la participación de los indígenas en las guerras civiles argentinas.

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Fatal accidente en Ruta 65: murió un hombre de Bolívar tras chocar de frente contra un camión

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Pablo Di Módica

Un trágico accidente de tránsito ocurrido en la Ruta 65, a la altura del acceso a Santos Unzué, terminó con la vida de Pablo Di Módica, un hombre de 49 años, oriundo de Bolívar.

El siniestro tuvo lugar alrededor de las 17 horas del miércoles, en momentos en que una intensa lluvia caía sobre la zona.

Según información policial, el Fiat Cronos en el que viajaba Di Módica impactó de forma frontal contra un camión cerealero Scania 113 con acoplado, conducido por Manuel Toribio Orellana, domiciliado en la provincia de Corrientes, quien resultó ileso.

El choque ocurrió en una curva ascendente de la ruta, en el sentido 9 de Julio–Bolívar, y fue de tal magnitud que la víctima falleció en el acto.

Al lugar acudieron Bomberos Voluntarios de Dudignac y efectivos policiales, que acordonaron el sitio hasta la llegada de Policía Científica de Bragado y funcionarios judiciales. La investigación quedó a cargo de la Ayudantía Fiscal de 9 de Julio, dependiente del Departamento Judicial de Mercedes, bajo la carátula de homicidio culposo.

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“Chiche” Savore: “Los monopolios se adelantaron a la devaluación en marzo y esta semana no hay aumentos”

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Chiche Savore

El vicepresidente de la Confederación General Almacenera Nacional, Fernando “Chiche” Savore, habló con Todo Provincial y analizó la situación actual de los precios y el consumo en los comercios de cercanía, luego de una nueva escalada inflacionaria en marzo y un contexto económico inestable.

Savore consideró que los aumentos registrados en marzo no fueron una casualidad. “Las empresas, especialmente los monopolios y oligopolios, se anticiparon a una posible devaluación. En marzo recibimos listas muy picantes, por eso no sorprendió el 5,9% de inflación en alimentos. Es evidente que los aumentos ya estaban instalados”, señaló.

En este sentido, cuestionó la referencia cambiaria utilizada por las grandes compañías: “Si tasaron los productos con un dólar a 1400, ahora hay que tocarles el timbre y decirles ‘muchachos, está a 1200, empiecen a bajar algunos números’”.

Durante el fin de semana pasado, reconoció haber vivido una situación de incertidumbre y miedo ante la reapertura de los mayoristas distribuidores, sin saber con qué precios se iban a encontrar. Sin embargo, detalló: “Nada había cambiado. Inclusive, cuatro empresas que me venden en forma directa me confirmaron que no hay aumentos esta semana”.

Savore aclaró que este comportamiento se monitorea diariamente gracias a redes de comunicación entre comerciantes. “Tenemos grupos de WhatsApp, y si alguien detecta un aumento, te avisa enseguida. Por ahora, todo sigue quieto”.

En cuanto a los productos que más subieron en marzo, mencionó que el aceite, la harina y el café registraron alzas superiores al 10%, a pesar de que el dólar oficial se había mantenido estable. “Tuvimos una meseta de precios desde octubre hasta febrero. Fue una etapa de tranquilidad comercial donde se podía comprar, vender y reponer al mismo valor. Eso fue bueno tanto para el comercio como para el consumidor”.

Respecto al futuro inmediato, Savore advirtió que los precios podrían volver a variar. “La inflación sigue presente y es probable que haya cambios. La mercadería varía en función del dólar blue. No sé si las importaciones las pagan con el oficial, pero después te lo cobran con el blue”.

En cuanto al consumo, reconoció que la situación es delicada: “El salario no alcanzó a cubrir el golpe inflacionario. Cuando uno le pregunta al cliente cuánto le queda de sueldo después de pagar luz, cable, prepaga, colegio, etc., todos coinciden en que les queda solo un 40% para pasar el mes. El salario está devastado”.

Finalmente, sobre el nivel de ventas, explicó: “Enero y febrero son meses flojos por las vacaciones. Marzo viene cargado con el gasto del comienzo de clases. En abril, ya no hay excusas. Pero abril viene lento, muy lento”.

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Cuberterías de plata antiguas: de símbolo de estatus a tesoros ocultos en los cajones

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cubertería de plata

Durante muchas generaciones, tener una cubertería de plata ha sido un símbolo distintivo de elegancia, tradición y buen gusto. Muchas familias las guardaban como un tesoro, reservándolas solo para ocasiones especiales como bodas, Navidades o grandes celebraciones familiares. Hoy en día, esas mismas cuberterías yacen olvidadas (sin uso) en aparadores y cajones, convertidas en reliquias de otra época.

Sin embargo, lo que para unos es un simple recuerdo familiar, para otros puede ser una pieza con verdadero valor económico y artístico.

Una historia que vale más de lo que crees

A lo largo del siglo XX, especialmente entre los años 40 y 70, era muy común que los matrimonios recibieran cuberterías de plata como regalo al casarse. Se trataba de objetos caros, cuidadosamente elaborados por plateros expertos, muchas veces grabados con las iniciales familiares o guardados en estuches de terciopelo.

Con el paso del tiempo y los cambios en los hábitos de vida, su uso se volvió cada vez menos frecuente. Son piezas que requeiren un cuidado y mantenimiento tedioso. Hoy en día, muchas personas heredan estas piezas sin saber qué hacer con ellas… ni cuánto pueden llegar a valer.

¿Tienen valor en la actualidad?

Sí. Y mucho más del que se suele pensar. La plata sigue siendo un metal precioso cotizado en el mercado, actualmente en 2025 el precio de cotización de la plata está cerca de su máximo histórico. Las cuberterías antiguas, especialmente las de plata maciza (y no solo plateadas), pueden alcanzar precios interesantes tanto por su peso como por su diseño, marca o antigüedad.

¿Dónde vender cuberterías de plata?

Si has encontrado una cubertería en casa y te preguntas si merece la pena venderla, lo mejor es acudir a un especialista. En Ibero Plata nos especializamos en la compra de cuberterías de plata, tanto completas como incompletas. Realizamos valoraciones justas, sin compromiso, teniendo en cuenta no solo el peso en plata, sino también su posible valor como pieza antigua o de colección.

Un segundo capítulo para tu cubertería

Vender una cubertería de plata no significa deshacerse de un recuerdo: puede ser una forma de darle un nuevo propósito, permitiendo que esas piezas vuelvan a ser utilizadas, restauradas o coleccionadas por quienes realmente las valoran. Y tú, al mismo tiempo, puedes obtener una recompensa justa por ello.

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